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    談女性主義和女性視角
    來源:壹點網 2021-08-23 08:57:33
    在看完《麥收》和《生于妓院》之后,我對于他們涉及到的話題產生了莫大的興趣,我想要先談一談我眼中的藝術和女主義。在19世紀初20世紀末的權運動后,已經相繼有一百多個國家法律上承認了男女等,所以我們現在談的應當是女主義,其實就是女應當和男一樣,擁有做出獨立決定的權利和勇氣。我第一次接觸女主義的思想是通過洪晃老師的演講,演講題目是“女權主義給中國男人帶來的紅利”,看完后可以說是給了我更多看世界的新觀點。這篇演講大致說的就是女權主義呼吁女擁有自己的獨立思想,而不再是男的附屬品,首先是從法律解放到思想解放(解放),再到成為真正的獨立,做到思想和經濟各方面的獨立。洪晃老師提出的觀點就是只有通過擁有這樣的思想,才可以把中國男人從傳統田園女中解放出來,不再被無理的天價彩禮等等被束縛,同樣也是對女的一種徹底的改變。

    再一次了解到女權主義是在幾年前,那時候有一個熱點話題叫做“ME TOO運動”,就是鼓勵遭遇侵犯的人站出來共同去反抗。隨著電影電視事業的進步,題材不斷的擴展,女主義和女權主義的電影,紀錄片等等也逐漸走向的人們的視野,像我們熟知的《了不起的·麥瑟爾夫人》這樣的影視作品,就是很好的女權主義題材作品,它們呼吁提高女的權利和地位。而我們今天談的女主義也有很多優秀作品,比如《鋼琴課》,它是與《霸王別姬》一起提名1993年戛納電影節的影片,說的是一個不善言辭的女人愛達將自己的情緒完全訴諸在一架鋼琴上的故事,這部影片并不注重于敘事,而是通過大量的空鏡頭,展現出一個女人因為丈夫的不解而產生的抑郁情緒,反襯出她孤獨無助的內心,反映一個偏執的女在那個時代所遭受的不解以及她獨自對抗社會冷眼的孤獨。影片更展現了一種女的渴求,在那個時代一個女人如果表現出對的想法,就會被冠以“淫蕩”“不知羞恥”的頭冠,而這部影片就是展現出了對女思想的關懷。

    《麥收》與《生于妓院》的觀感對比給我帶來的一些對于藝術中表達出來的現實生活思考。首先,來說《麥收》,這部紀錄片講述的是在北京高碑店地區的地下工作者牛洪苗的故事,她是一個從農村來的姑娘,沒有好的學歷和技能,沒有辦法在北京這座城市找到體面的工作,但為了高額的醫藥費,她選擇了出賣自己的身體。這部紀錄片給觀眾展現出了一種真實的地下工作者的生活狀態,混亂的房間,日復一日庸的生活,真實的影像記錄給了觀眾切實的視覺體驗,深入了解到了地下工作者的日常。說實話,我在剛接觸這部影片時,我有一種強烈的不適感,導演過于獵奇的展現出來了幾位工作者的工作內容,甚至給以人一種粗俗的感覺。但事實上我們仔細的去思考,她們也只是剛二十多歲的女孩子,只是被生活壓迫,走投無路。摘下工作者的頭銜,她們與常的青春女孩也無異,更何況她們也有自己的感情,就像是影片中的“格格”,在朋友的眼中她的格甚至有些潑辣,但是當她遇到了她喜歡的人,她也會展現出少女的那份戀愛中的嬌羞。我們知道在中國的社會環境下,交易違法行為,而導演卻偏偏拍攝這部紀錄片,目的就是為了展現他眼中的女主義。不同于傳統的女主義電影,它撇去了華美的外衣,唯美的畫面,精心設計的臺詞,它就是用最真實的鏡頭展現了他們的生活狀態。當我深入去思考這部紀錄片的時候,我想到的其實并不是最單純的“工作”這個所拍攝出的表象,我想到了一個在當今中國依然存在的一個很現實的問題:在偏遠地區的農村里女的教育問題。這是一個從古至今就一直存在的話題,從古時候的“女子無才便是德”到如今的排斥所謂的“女博士”和所謂的女孩子讀那么多書干嘛,最終還是要嫁人的這樣的話。之所以有這樣的問題,就是因為在傳統中國人的思想中還是存在根深蒂固無法改變的男主導世界的觀念。但事實上,我們知道女也是可以獨立撐起一片天的,像居里夫人這樣的人,就是證明了女也可以做出震驚世界的科研成果。事實上女的教育水提高從某種意義上可以提高我們整個社會的教育水,因為母親對于一個孩子的影響其實是很大的,試想一個受過高等教育的母親和沒有受過高等教育的母親培育出的孩子,會有多大的區別。所以,我認為《麥收》其實也從某種程度上提醒了我們是否應該重視女教育問題,如果片中的那些女孩子擁有養活自己的知識,又怎么會想到去從事工作。

    再來談一談《生于妓院》,這部紀錄片又叫做《小小攝影師的異想世界》,講述的是一位攝影師深入印度紅燈區,讓紅燈區中出生的孩子用相機去記錄身邊真實的事件的故事??赐赀@部紀錄片我最大的感受就是很心疼片中的那些孩子,從小出生在那種艱苦的環境中,一些女孩子甚至長到十一二歲就要被迫去賣身,成為雛妓。試想一下,在中國十一二歲的女孩子正是最可愛的年紀,正在讀著小學,在明亮的學堂中從書中汲取知識。不可否認,他們也是幸運的,他們遇到了這樣的一群人去記錄他們的生活,甚至幫助他們其中的一些人改變了自己的命運,能夠和同齡的孩子一樣去學校讀書。但是他們也只是印度紅燈區出生的孩子的一個縮影,他們只是其中微不足道的一部分而已,大部分的孩子都沒有辦法改變自己的出身,他們接受著來自社會對他們的惡意,看不到出頭之日??吹剿麄兾揖拖氲搅酥袊糯呐`,一入奴籍,世代為奴,陷入死循環之中,無奈而又可悲。紀錄片一開始就給觀眾展現出了紅燈區混亂而又骯臟的環境,到處堆著垃圾流著污水,不難想象孩子生活在這種環境中,身心必然會遭受到傷害,然而有些孩子依然充滿著孩子的那份童真與積極向上,他們跟著記錄者們學著攝影的知識,創作著自己的作品,甚至有機會參加世界級的活動。這是他們不向命運屈服的證明。但是還是有一些向無法改變的命運低了頭,比如那個已經被迫去賣身的女孩子,雖然她接受了知識的熏陶,成為了紀錄片的女主角,擁有了可以改變自己身份的機會,她最終還是選擇留在了紅燈區,甚至成為了頭牌,但不可否認的是,她沒有選擇逃出去。

    總的來說《麥收》和《生于妓院》這兩部紀錄片,最大的區別就是敘述視角的不同,《麥收》是通過那幾位工作的視角,而《生于妓院》是通過童真的孩子的視角。但是它們兩者都表現出了一個主題,對女的關懷,這也是引發我思考的原因之一,她們都以一種所謂的“弱勢群體”的視角展現出了社會最底層人們的生活狀態,讓觀眾們可以深入了解到在我們生活的舒適區外還有一群人還活在黑暗的淤泥之中。

                                                                                        來稿:王雨薇

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